熟女人妻网 女子颜值并非古东谈主结婚的“要件”？
作家：刘宏宇熟女人妻网
网上有句很有喜感的话——不是只好“朱颜”才“薄命”，不是朱颜没东谈主真贵结果。
无谓细思，看了一笑事后，就蓦然能嗅觉出其中“道理”——可不是吗，不是朱颜的话，都进不了大无数东谈主的视野，命的厚与薄，有谁会去存眷，又有谁会为那粗略率不会有的存眷留住什么警世格言呢？
嗅觉出这样的道理事后，才轮到“细思”。细思不得——只消稍一琢磨，就会惊呼：噢，划算，总归都是薄命呗，分袂仅仅受不受存眷、留没留住警世格言！
警世格言？太大了吧说得，哪儿有那么……那么……那什么呀，一句俗语麻烦。没那么简便。就算“免强”，自古朱颜多薄命，这个话，也堪堪够得上“警世格言”的边儿啦。
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（一）并不仅仅“朱颜”才“薄命”
如上述，古来“薄命”的，不啻“朱颜”。撇开为数粗略也相配可不雅的男性，单夺目女性群体，薄命者，在古代，盛世浊世都算上，平均起来大略估量，虽不至于多到十之八九，未必也简直差不到哪儿去。究其因，至少波及以下四个方面：
一，名誉风险——比拟于男性，尤其没得功名或干脆跟功名毫无联系的男性群体，女性遍及职守更千里重、更凛凛的谈德桎梏。且不说在关乎“感冒败俗”以至于牵缠“圭表”的极点情况下女性会比“同罪”的男性遇到更严厉科罚，即是排撤除肖似极点少数之后所余的“大面儿”，女性所受的谈德欺压也在绝大无数本领都昭彰甚于男性。系族种种私刑就不说了，单仅仅“丧偶”一节，男性丧妻后续弦，不仅振振有词，且似乎还带出了对眷属负责的光晕；而如果女性失了夫君，别说重婚，即是动动重婚的念头以致仅仅被合计不肯“信守”，就会濒临巨大路德压力以致生物学兴致上的没顶之灾！
二，健康风险——两世为人的百分百“当然安产”的出产就不说了，妊娠期也存在诸多致命风险，当代医学不错阻碍和治愈的，在近古能符合会诊和一定进度插手的，也只占很少比例。抛开男性根柢莫得的妊娠出产产褥等景况，即是普通的头痛脑热，难题东谈主家，能舍得钱财给女性诊治的，真的未几，大无数情况都靠硬扛，扛不外去就自求下辈子多福；殷实东谈主家及至高门大户，倒是舍得给女东谈主诊治，但庄重一大堆，仅玄丝诊脉一条，就不知误诊、缺诊了几许；再是到特庄重的朝代，束胸缠足加傍，女子从一位数年龄起就要承受健康恣虐，能活得长，几乎可谓古迹！再若是无病无灾长恒久久在世，就更是“天选”！
三，灾荒风险——天灾东谈主祸，体能更弱的女性，不时更处于生计残障；这亦然为什么，当代文静在灾荒时尤其强调保全的东谈主群中高出列出了女性的原因。在古代，至少我国古代，归正没能从任何史书中见到灾荒时高出保护、照管女性的阐明；倒是有擢发可数的将女性作为阵一火品、马前卒，以保全男性群体的纪录；更有不少野史、据说在讲，濒临特地饥馑尤其战斗所变成的特地饥馑时，女性竟会被算作食品！直到近代，女性在战乱中的“厄运”进度，亦然……谨记上世纪大型史诗影片《三大战役》之《辽沈战役》中有这样个情节：濒临不可逆转的失败和行将被俘的境地，一敌军军官叨咕着“交枪不交女东谈主”，果然把还在服务的整组报务女兵全突突了——女东谈主成为敌东谈主的战利品，是对同阵营男东谈主的莫大耻辱，为幸免这样的耻辱，宁可杀掉她们（以致算作食品吃掉），也不可留给敌东谈主！
四，生活风险——即便莫得灾荒战乱，也亏得莫得丧偶之类的“高出个例”，再加上虚耗壮健且行运好，也没赶上生养风险，古代及至上世纪前半页的近代，女性群体中的绝大无数都因为传统社会结构而莫得孤苦的经济地位，衣食这样的基本生活（或说“生计”）要求，须完全依赖掌抓夫权的男性群体；不说很容易就会被抢劫或严重松开生计基础，至少也会活得张皇失措。这种生计危境导致的精神压抑和同性间的恶性竞争，都会影响到健康景况；就算没因而较早地身材升天，日子过得也很大多“薄”，以致，活得越久，“薄”的苦涩就越甚！
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（二）“朱颜薄命”之说在古代的“社会价值”
男性社会多几许少都有把社会性的负面服务推到女性身上的迤逦，族群不同，轻重进度不同麻烦。在咱们这个民族而言，这迤逦，算比较严重的。
而不时，能跟女东谈主扯上联系的社会负面景况，都其实跟男性的“好色”分不开。
比拟之下，姿色好意思好的女性，即所谓“朱颜”，显着会眩惑更多、更“高档”的男性在“色”的问题上“失当”；因此，自古以来，就有女子误国、好意思色败邦（败家）的“教养”。
为预防或说抑止男性尤其服务相对首要的男性对“女色”的贪求，以使其更专注于“服务”而非“淫欲”，古东谈主就很“哲性”地归纳出了一系列“德行法例”，朱颜薄命，即是其中杰出的俗语化记号，在漫长的宗法专治期间，具有着多眉目的“社会价值”。
最初，以古来由衣钵相传及至“难忘文籍”的“个例”为基础，广而告之——朱颜也即是姿容好意思好的女子，都是“薄命”也即是“活不恒久”的。
诚然，照实有些好意思貌女子，因为好意思貌而堕入男性“色欲角逐”的旋涡，以至于年事轻轻就饱受恣虐、香消玉殒；传统谈德，把她们的“薄命”，尽齐怨尤于了她们自身的“朱颜”而轻盈飘掩藏了男性尤其有权势的男性在那些“薄命”中的“决定性作用”。
其次，“组合”着“朱颜祸水”之类的“金句”，热烈示意“至死是少年”的庞杂男性：朱颜，是碰不得的；她们本人就“命薄”，沾上了，就也不免被祸及，把你蓝本“不薄”以致很“丰厚”的“命”给消磨了……
再次，如男权社会中很容易形成的那样，女性如果姿容姣好，就不免将好意思色作为生计以及更安全更舒坦生计的“老本”；至少，作为社会主流群体的男性尤其是其中”谈德巨擘者”
会强项地这样合计。同期，他们乃至更多及至绝大无数的男性，也都清醒一个事实，即是，女性的“朱颜”好意思色“保质期”很短，就像春天的花，一朝凋落，就狗屁不是，何况要为之前她们的“朱颜”及所导致的“祸”付出代价；今时，你须眉汉大丈夫，为了“朱颜”而“买单”，彼时，“朱颜”老去，你就成了妥妥的“接盘侠”！
一言以蔽之，“朱颜”这个东东，除了“一时候”还“看得曩昔”，就不仅莫得任何“其他价值”，还会“派生”诸多麻烦、结巴，以致灾殃。朱颜命薄，就便豁得出去，也不得恒久，是以……以致，都不错说，她们，朱颜，之是以“命薄”，正是因为本即是“祸水”的启事。
“朱颜命薄”之说的“社会价值”，在咱们漫长的古代，应该还是很起了作用哒。南宋礼学内行朱圣（朱熹）则更明确地以汉唐为反例，颇显“辩证”地赐与了“例解”——汉初戚夫东谈主因好意思色而遭至惨至痛的“东谈主彘”大祸；西汉末年赵氏姐妹（赵飞燕、赵德和）淫乱宫廷，致外戚（王莽）篡国；所谓盛唐，则前有武后（武则天）弄权以至“失国”，后有杨妃诱发安史之乱以至蒙难身故……历史一次又一次用血的教养告诉咱们，朱颜是祸水，朱颜都薄命，不仅“薄”了她们我方的“命”，也“薄”了帝祚、“薄”掉了山河社稷的命数！
后东谈主一看一思，额滴个神，确凿这样！于是，奉为经典地，信的实实的、死死的。
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（三）古代婚配中对女性的“需求要件”
经典三级片诚然，过于好意思好的姿容，对女性来讲，并不虞味着纯正的荣幸——比拟而言，体能强劲得多且在相配长历史本领乃于今时更占据社会职权主流的男性，在“色欲”这件事上，更具主动性和挫折性，好意思貌女子，不时是他们愈加热爱的对象、愈加追赶（说“追求”也行）的标的，即所谓“招蜂引蝶”。关于极频频鸿沟内的社会单元（家庭）和男性个体而言，出于“安全”和“名誉安全”的探究，她们不时还真不是作为男权社会女性“终极归宿”的婚配的“优选对象”，即：许多时候，好意思貌尤其高出好意思貌的女子，并不为“婚配”所“爱好”。换句话说，在较遍及鸿沟内的“婚配审好意思”中，好意思貌、高出好意思貌，至少算不得是“上风”。
那么，古代、我国古代，在婚配这个事情上，对女性的“需求要求”又是什么呢？
最初，不管高下贵贱，男性过火家庭，在选拔女性婚配伴侣时，都要充分探究、牵挂“德行”，即“贤淑”；其中最为突显的“硬估量打算”，即是“完璧之身”。不时，越怡悦越庄重的东谈主家，在追求“天真”这方面，就越宝石。
王侯将相这样的“怡悦东谈主家”，虽然也对作为婚配对象的女子的面孔会有一如祈望，但比拟于“衡宇相望”以及可能的“利益牵缠”，面孔细目是次要的。而关于面孔的要求，不时也不是“美艳”而是“介意”、“执法”；往从邡里说，看得曩昔就行；反而若是太漂亮，还会生出“预防未然”的记挂。比拟之下，知书达理、精通淑德，才是“要件”。
普通些的东谈主家，也大抵重“德”而不是以貌取东谈主。太美艳的女子，就算“陷落”到了普通东谈主家以致艰难东谈主家，也显着不错料思地会带来更高的“声誉风险”；是以不仅不会追求朱颜，反而会尽可能幸免“沾惹”，以致有衡宇相望、指腹为亲之类先决要求的情况下都因为女方过于好意思貌而“走嘴”的“个例”；若非被作为追求精通淑德而轻女色的规范而被赞颂，后世的咱们，还真未必能知谈会有这样极点情形。
再比普通还差些的东谈主家，举例艰难东谈主家，对女性的婚配“需求要求”，则会愈加存眷健康和劳顿才气。有个朝鲜老电影，内部有个胖胖的密斯，诨名“六百工分”，意指其健壮、能劳顿，一年能挣多达六百个“工分”（约莫开导一亩地盘不错挣到一个工分）；在男方长者眼里，她是个“宝”，进修年青后辈“执法”择偶心态，有句着名台词，草率是：漂亮脸蛋儿能长出庄稼来吗？！建壮精通，是底层处事东谈主民对婚配女方的最杰出祈望。在此基础上，神情，跟“知书达理”什么的相同，少许儿都不遑急。健壮、能劳顿，生养风险，表面上，也会小许多。艰难的劳顿主谈主家，需要的是劳顿的有劲扶助和产生及尽量多地陆续产生新劳能源的繁育才气。能原意“硬估量打算”，束胸缠足当然莫得更好，以致“贞操”也……虚耗：“不漂亮”的话，很猛进度上，也很粗略率可能不被设为“全都红线”哒。
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总转头说，从底层到“尖端”，仪表，在女性的“婚配要求”中，都不是“首要”。虽然，高出丑陋，也会是“扼制”，但相关于“好意思出边儿”了的“朱颜”，非要选拔的话，勇于“沾惹”朱颜的，就怕还真不会“数目占优”。是以，面孔出众的女性，在古代社会的遍及价值不雅的影响之下，倒反而会因为突显的好意思貌而“错失”在男权社会中正常生活、生计的契机；其行运，不时更会比普趋附性“多舛”。粗略，这亦然“薄命”的根柢因由吧。
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